Новые исследования новой реальности: перспективный вектор философской рефлексии

Киселева Ю.Н. Новые исследования новой реальности: перспективный вектор философской рефлексии // Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості : матеріали ХХХ Міжнародної науково-практичної конференції. - Донецк : ІПШІ "Наука і освіта", 2011. - 360 с. - С. 24-27.

На основании утверждения, что комплексная виртуально-физическая реальность, которая формируется сегодня, уже не может быть разделена на техническую и социальную составляющие, сделан вывод о том, что для адекватного осознания сущности этой новой социотехнической реальности нужны новые методы, подходы и даже науки. Проблема состоит в том, что социальная рефлексия в этой области по-прежнему мало пересекается с разработками ИТ-специалистов. Этот факт обуславливает мировые тенденции в исследованиях информа-ционного пространства: инициативы по построению интегральной дисциплины для изучения современного общества.

Постановка проблемы

В сегодняшнем, стремительно меняющемся в условиях «информационных революций» обществе, на первые места в рейтингах научной популярности выходят вопросы о влиянии современных информационных и коммуникационых технологий на те или иные аспекты социокультурной реальности, трнансформирующейся под их воздействием.

К концу первого десятилетия ХХI века становится общепринятым тезис о том, что современное общество вступило в принципиально новую историческую эпоху. Ведущим фактором такой смены социокультурной парадигмы представители разных отраслей знания практически единогласно называют бурное развитие информационных технологий и средств коммуникации, в связи с чем формирующееся общество получает названия постиндустриального (Д. Беллc), информационного (Ю. Хаяши, Д. Белл), мобильного (Я. Засурский), сетевого (М. Кастельс), общества знаний (П. Друкер), общества викиномики (Д. Тэпскотт, Э. Уильямс), нетократии (А. Бард, Д. Зодерквист) и тому подобные.

К этому времени для многих исследователей становится очевидным, что информационные технологии, изначально рассматриваемые лишь как технологический феномен, быстро перерастают отведенную им роль, превращаясь в феномен общекультурный, и, более того, надкультурный, и становятся той надсистемой, которая детерминирует и изменяет все, без исключения, слои существования системы современного общества.

Как следствие (хотя основное внимание по-прежнему уделяется изучению сетевых технологий, языков программирования, веб дизайна и тому подобных вопросов) расширяется пространство научных дискуссий, посвященных информационным технологиям: ещё недавно ограниченные сферой технических наук, они быстро становятся предметом интереса наук социогуманитарных.

Проблема же состоит в том, что, хотя «гуманитарии» и обратили взоры в сторону информационных технологий, социальная рефлексия в этой области по-прежнему мало пересекается с разработками ИТ-специалистов. Фактически, мы по-прежнему продолжаем идти «параллельными курсами», ощупывая, подобно слепцам из притчи каждый свою часть слона.

Но та комплексная виртуально-физическая реальность, которая формируется сегодня, уже не может быть разделена на техническую и социальную составляющие. Уже неправомерно говорить о влиянии информационных технологий на ту или иную сферу социального бытия (а ведь именно так ставится вопрос в большей части научных дискуссий): речь идет о полном взаимопроникновении «реального» и «виртуального» и слиянии их в неразрывную целостность, единое онтологическое пространство современного бытия. И для адекватного осознания сущности (именно глубинной сущности, а не отдельных аспектов!) этой новой социотехнической реальности нужны новые методы, подходы и даже науки.

И в этом смысле современное информационно-коммуникационное пространство (включающее в себя и сеть Интернет, и мобильную связь, и системы геопозиционирования и RFID-индикации и прочее) как явление и как сущность практически не осмыслен современными науками. Собственно, и сами науки, способные осуществить столь комплексный метадисциплинарный анализ, на сегодняшний день находятся лишь в зачаточном состоянии. Действительно, вопреки очевидной актуальности этой тематики, на сегодняшний день специально ее изучением занимаются немногие - во всяком случае, на интегральном уровне. В  результате современное информационно-коммуникационное пространство и сегодня остается практически не концептуализированной современной наукой областью социокультурного бытия.

Современные мировые тенденции в исследованиях информационного пространства: инициативы по построению интегральной дисциплины

Впрочем, во второй половине первого десятилетия ХХІ в западное научное сообщество начинает делать первые шаги в этом направлении. Формируются новые направления научной мысли на стыке философии, социальных дисциплин и информационных технологий: от достаточно давно существующих направлений, «перепрофилированных» в соответствии с изменившимися условиями (философия информации, которая берет начало от работ А.Д. Урсула и развивается в России уже более 40 лет; информационная эпистемология (А.И. Ракитов), социальная информатика, вычислительная эпистемология (Р. Тагард, Канада) и пр.), до новейших дисциплин, появившихся уже в конце первого десятилетия ХХI века. 

В частности, в Японии, которая роботизируется быстрее, чем какая-либо другая страна, специальный институт изучения мобильного общества был создан еще в 2004 году. 

Первым комплексным шагом мирового сообщества к формированию синтетической науки, занимающейся изучением Web, стала Web Science - совместная инициатива Массачусетского технологического института и Университета Саутгемптона, первоначально (в 2006 г.) получившая название Web Science Research Initiative, а с 2009 года -  Web Science Trust. По мнению ее создателей, изучение Сети не вписывается в компетенцию ни одной из существующих наук, поэтому Web Science понимается как объединение нескольких дисциплин, рассматривающих отдельные аспекты сети и совместно выстраивающих ее общую картину. В состав Web Science Trust входят несколько учебных заведений Великобритании и США, которые уже сейчас предлагают образовательные и исследовательские программы магистров и докторов в области Web Science.

В России с 2005 года функционирует исследовательская группа «Виртуалистика» Института философии РАН, которая наследует традиции Лаборатории виртуалистики, созданной в 1991 г. при Институте человека РАН и  занимается исследованием виртуальных реальностей в их философском, техническом, естественнонаучном и гуманитарном аспектах. Институт проблем информатики РАН развивает научную и учебную дисциплину «философия информатики». Еще один российский междисциплинарный проект, посвящённый комплексному изучению Интернет-реальности, - «Институт Интернета» Российского государственного гуманитарного университета - стартовал в 2010 году.

Выводы: перспективный вектор философской рефлексии

Итак, сегодня не только назрела объективная необходимость, но и осуществляются реальные действия по формированию комплексных метадисциплинарных сфер знания, целью которых является анализ и, возможно,  конструирование, интегрированного виртуально-физического пространства, в форме которого существует современное общество.

Участниками новой дисциплинарной области становятся представители самых разных наук – от технических и естественных до социальных. И здесь должна сыграть свою новую роль философия, вспомнив о своем изначальном статусе «науки наук», претендующей, в отличие от любой другой области знания, на охват предельно широкого спектра проблем и вопросов и поиск фундаментальных онтологических оснований, сущностных характеристик реальности. Но сделать это она сможет только в тесном сотрудничестве с другими, зачастую отнюдь не смежными областями знания – в первую очередь, с информационными и компьютерными науками. 

Одним из центров такого комплексного знания в Украине может стать достаточно нетрадиционный альянс специальности «философия и религиоведение» и факультета компьютерных наук и технологий Донецкого национального технического университета, объединяющий в себе оба этих вектора и образующий тем самым уникальную и исключительно актуальную для современного общества академическую структуру.